王巩《闻见近录》赏析

三槐王氏自王旦立朝，至王素、王质、王端诸辈，代有文行；而真正把三槐家声写进"宋人笔记史"的，当推王旦之孙王巩。他一生仕途蹭蹬，屡因交游与议论获罪，却因此得以亲历党争、饱览东都旧闻；他把这些见闻随手记下，遂成《闻见近录》——一部被《四库全书》著录、被后世治宋史者反复引用的笔记名作。与祖父辈留下的家训遗事不同，王巩的笔触已越过家族门墙，伸向汴京城的宫阙街巷、朝堂江湖。读《闻见近录》，既读三槐子弟的才情与风骨，也读北宋由盛转衰前夜的"东都"气象。

一、作者其人：三槐公子与苏门挚友

王巩（1048—1117），字定国，号介庵，自号清虚居士，大名莘县（今山东莘县）人，三槐王氏开基祖王祜之玄孙、宰相王旦之孙、工部尚书王素之子。据陆游记载，王巩与宋神宗同生于戊子年（庆历八年，1048）。他"生平练达世务，好臧否人物，议论时政"，早年即以才名闻于京师。

王巩一生最鲜明的标签，是与苏轼的忘年之交。他长于苏轼之弟苏辙之谊，又与苏轼意气相投，诗酒往还，声名相许。元丰二年（1079）乌台诗案起，王巩因与苏轼交游受累，贬监宾州（一作筠州）盐酒税，在贬所备尝艰苦；其爱妾宇文柔奴随行，苏轼有《定风波》词"此心安处是吾乡"即赠柔奴之作，词序中念念不忘"王定国"。司马光执政，王巩起为宗正寺丞，旋通判扬州；哲宗绍圣间，复以元祐党籍贬官；徽宗崇宁间，列名元祐党人碑。一生三起三落，而"议论时政、臧否人物"的性情至老不改。

他的文学造诣，为苏轼、黄庭坚所推重。苏轼为作《王定国诗集叙》，称其诗清丽丰腴；黄庭坚为作《王定国文集序》，推其文有家法。惜其诗集文集今皆散佚，《宋诗纪事》辑得其诗七首，风格清雅畅达，"略近于苏轼"；而真正使他名垂史册的，是三部笔记——《闻见近录》《甲申杂记》《随手杂录》。

二、成书与版本：一卷一百四条的"东都"记忆

《闻见近录》一卷，凡一百四条。据《四库全书总目》与《四库全书简明目录》著录，此书"所记上起周世宗，下讫宋神宗，而太祖、太宗、真宗、仁宗事为多"；《甲申杂记》一卷凡四十二条（一作二十二条），"甲申者崇宁三年也"，所记上起仁宗、下讫崇宁；《随手杂录》一卷凡三十三条，惟周世宗、南唐、吴越事各一条，余皆宋事，止于英宗之初。三书"皆纪东都旧闻"（《四库全书总目》卷一四〇），即皆以汴京（东都）朝廷旧事为记。

《闻见近录》原本单独行世；隆兴元年（1163），王巩后人与族人将其与《甲申杂记》《随手杂录》合为一帙，此后遂以三书并传。其版本源流颇丰：有南宋刻本、影宋抄本、《知不足斋丛书》本、《学海类编》本（清道光十一年六安晁氏活字印本）、《四库全书》本及宛委山堂、商务印书馆两种《说郛》本。三书均收入《四库全书》子部小说家类，四库馆臣题记称："王巩，字定国，莘县人，同平章事旦之孙，工部尚书素之子，尝倅扬州，坐与苏轼游，谪监筠州盐税，后官至宗正丞，所记杂事三卷，皆纪东都旧闻。"

三、名条赏读之一：陈桥兵变与韩通之死

《闻见近录》开卷数条，即记五代末宋初故事，笔力最见史识。其记周世宗亲征北汉高平之战，先述冯道力谏："陛下可谓太山乎？今皆宿将，久处贵位，气方骄，陛下即位，席未暖，未易使也。"世宗不纳，"即日命驾出师"，然高平之役初战不利，"王师败绩"，世宗"按军不战，置酒军中"，斩奔将七十二人以肃军纪——一段战史，写得起伏有致，人物口吻如闻。

更著名的是关于陈桥兵变与韩通之死的记载：

太祖将北征，过韩通饮。通子欲弑之，通力止乃已。明日，陈桥欣戴，入御曹门以待将相之至，时伏弩右掖门外。通出，死矢下。石守信实守右掖，开关以迎王师。

韩通是后周殿前都点检、赵匡胤的政敌，陈桥兵变后被杀，史称其"死节"。王巩所记，提供了正史之外的现场细节：伏弩、开门、迎师，环环相扣，简劲如刀。后世研究陈桥兵变的学者，多以此条与司马光《涑水纪闻》互证，认为其"可信度极大"；亦有论者指出，此类细节或掺有传闻成分，宜与《宋史》对读。无论取信与否，此条都显示了王巩笔记"直记所见所闻、不避宫闱禁地"的特点——这正是《闻见近录》最珍贵的品格。

四、名条赏读之二：固子门大林中的"十兄弟"

北宋初年"收兵权"一事，司马光《涑水纪闻》记为"杯酒释兵权"；王巩《闻见近录》则另记一幕，场景不在宫中宴席，而在城外大林：

太祖即位，方镇多偃蹇，所谓十兄弟者是也。上一日召诸方镇，授以弓剑，人驰一骑，与上私出固子门大林中，下马酌酒。上语方镇曰："此处无人，尔辈要作官家者，可杀我而为之。"方镇伏地战恐，上再三喻之，伏地不敢对。

太祖以孤身携弓剑、出都门、入大林相召，直把"谋逆"二字摆到桌面："你们想做皇帝的，现在就可以杀了我来做。"诸方镇"伏地战恐"，太祖"再三喻之"——软硬兼施之间，兵权尽收。这条记载与"杯酒释兵权"的著名版本细节迥异，后世史家或以为别有所本，或以为民间传闻入书，然其文学价值无疑：寥寥数笔，写尽一位开国之君驾驭悍将的手腕与胆魄，是宋代笔记中写人叙事的典范段落。

五、名条赏读之三：后苑牡丹之戒

《闻见近录》也记宋太祖的性情与私德。其记太祖后苑观牡丹一事：

太祖一日幸后苑观牡丹，召宫嫔将置酒，得幸者以疾辞。再召，复不至。上乃亲折一枝，过其舍而簪于髻上。上还，辄取花掷于地，上顾之曰："我艰勤得天下，乃欲以一妇人败之耶？"即引佩刀截其腕而去。

前折枝簪髻，何等温情；后"取花掷地""引佩刀截腕"，何等峻厉——温与厉之间，是帝王对"女色误国"的近乎偏执的警惕。顾宏义教授论宋太祖性格时引此条，以为可见其"粗豪而有谋略、果决而不失温情"的复杂面。王巩以世家子弟而敢记开国之君的私事，且记法如此传神，正是其笔记"小说家言"与"史家笔法"交融的所在。

六、史料与文学价值：亲历亲闻，补史未详

《闻见近录》的价值，向以"可补史传"著称。其一，王巩为宰相之孙，亲见亲闻北宋中前期朝廷典故，所记大臣进退、制度沿革，多"史传所未详"；其二，王巩历经党争与贬谪，其笔记多涉"北宋党争、北宋士风、典故沿革、地理风俗"，是研究元祐党人群体与元祐学术的重要材料；其三，书中间涉神怪，近于小说，《四库全书简明目录》评其"虽皆稍涉神怪，而朝廷典故、士夫言行，记载颇详，亦足资考证"，与《四库全书总目》"皆纪东都旧闻"的定位一致。

文学层面，王巩笔记"采用史传体与小说体结合的叙事体式"，在编排条目上有连续性、有叙事性；其行文简劲，长于白描，写人记事往往数语而神情毕现——无论周世宗、冯道，还是宋太祖、韩通，皆跃然纸上。苏轼、黄庭坚推重其诗文，良非虚誉。

对三槐王氏而言，《闻见近录》更有一重特殊意义：它与王素《文正公遗事》一脉相承——祖父记家训，孙辈记国事；家国之间，正是三槐"以文行传家"的完整版图。此后的王铚、王明清虽亦以笔记名家，然已属他支；三槐笔记的正脉，止于王巩三书，弥足珍贵。

王巩一生，以诗名、以党籍、以笔记传。他的《闻见近录》不过一卷一百四条，却让汴京四朝的旧闻有了体温：宫门外的伏弩、大林中的弓剑、后苑里的牡丹，一一如在目前。读此书，读的是一位三槐子弟的才情与担当——身陷党争而不改臧否之性，屡遭贬逐而愈增见闻之富。千载之下，"东都旧闻"犹存纸上，三槐文脉，于此为盛。

主要文献依据
1. 《四库全书总目》卷一四〇子部小说家类、《四库全书简明目录》卷一四著录王巩三书提要。
2. 《闻见近录》卷一〇四条正文（四库全书本，国学典籍网、国学大师、识典古籍等校录本）。
3. 《宋史》卷三二〇《王素传》附《王巩传》；《东都事略》卷四〇。
4. 苏轼《王定国诗集叙》（《东坡全集》卷三四）、黄庭坚《王定国文集序》（《豫章黄先生文集》卷一六）。
5. 集海阁《王巩》人物条、抖音百科《王巩》条：生卒、著述、版本源流。
6. 淮安市政协《"都梁丸"命名者王定国》：三书创作年代、叙事体式与史料价值。
7. 顾宏义《宋太祖的性格、爱好及其他》（澎湃新闻刊发）、管见《从韩通之死读懂"陈桥兵变"》（今日头条）等所引《闻见近录》条目及学者解读。